
« Cette position est motivée par la crainte que cela «n’ouvre des portes, à des explications et à des interprétations» car si certains limitent la Chariaâ à ses sources originelles , à savoir, le Coran et la Sunna (vie et œuvre) du Prophète Mohamed, d’autres vont au-delà et la font référer aux différentes écoles du fikeh (jurisprudence).





